Мы разбираем вопрос о том, способствует ли религия сохранению нравственности в обществе и повышению нравственного уровня людей, и оказывается, что как раз те люди, которые, казалось бы, больше других проникнуты религиозной верой, по своему нравственному уровню выделяются из общей массы не в лучшую, а в худшую сторону. Стало быть, религиозность уж во всяком случае не побуждает их к особой совестливости, к высокой нравственной требовательности в отношении собственного поведения!
Немного отвлекусь от темы, хочу напомнить вам о сайте slando.kh.ua на нем представлены вашему вниманию бесплатные объявления в Харькове в лучшем виде.
Как в православии, так и в католицизме священник проходит через обряд хиротонии или рукоположения, во .время которого якобы происходит «таинство», чудо перерождения самого человека. Священник это уже не просто человек, а осененный сверхъестественной благодатью посредник между людьми и богом. Иоанн Златоуст писал: «Что есть священник? Ангел Господен». Приведя этот текст одного из «отцов церкви», богословский журнал «Миссионерское обозрение» строил на нем длинное рассуждение, направленное к тому, что священник стоит несравненно выше других людей; богослов много раз повторяет характеристику священника как ангела и даже, больше того, находит возможным поставить его выше ангела: «Христианский священник даже выше наивысшего земного ангела, Предтечи Господня и ангелов небесных». И вот среди этих-то ангелов оказываются кровожадные убийцы, гнусные развратники, кровосмесители, педерасты и всякая прочая мразь. Если таким оказался бы только один из «ангелов», и то требовалось бы объяснение: как это возможно? Но их не единицы и даже не десятки, а несравненно больше!
И дело не только в духовенстве. Статистические данные, относящиеся к преступности во всех странах мира, неопровержимо свидетельствуют о том, что среди религиозных людей преступность более распространена, чем среди атеистов. Это опять-таки совершенно непререкаемо подтверждает тот вывод, что религиозная вера не только не обеспечивает высокую нравственность людей, а наоборот, портит их, делает более податливыми на преступление. И хотя мы привели здесь данные только о двух родах нарушений нравственности об убийствах и половых преступлениях, но вывод, вытекающий из этих данных, несомненно, относится к преступности в целом.
На первый взгляд это представляется необъяснимым. Казалось бы, верующий человек имеет в себе «страх божий», ему приходится бояться не только земного наказания со стороны людей и земных властей, но в еще большей мере наказания от бога на том и на этом свете. В самом деле, чего стоит кратковременное возмездие в сей бренной жизни по сравнению с угрозой бесконечных и вечных адских мук? Но факты показывают противоположное. И объяснить их оказывается совсем не таким уж трудным делом.
Related posts:
